H άσκηση
του επαγγέλματος του μπάτσου, δηλαδή των ειδικών σωμάτων πολιτικής καταστολής
και καταπίεσης, συνοδεύεται από κανόνες (των οποίων την εφαρμογή βλέπουμε
καθημερινά στους δρόμους) που αντλούν την ύπαρξή τους από την πολιτική ιδεολογία
του
Του Ηλία
Ιωακείμογλου
Σε μια συγκυρία κατά την οποία τα ειδικά σώματα
αστυνομικών ξυλοκοπούν με ιδιαίτερη ευχαρίστηση την πρώτη ύλη της εργασίας
τους, δηλαδή τους διαδηλωτές, ενώ ταυτοχρόνως ως εργαζόμενοι υφίστανται
μειώσεις του εισοδήματός τους, ήταν φυσικό να ανακινηθεί, στα αριστερά του
πολιτικού φάσματος, το ζήτημα της ταξικής θέσης των μπάτσων. Η συνηθισμένη
απάντηση που δίνεται από τα περισσότερα στελέχη της Αριστεράς είναι απλή και
σύντομη: Πρώτον, τα ειδικά σώματα, όπως και το σύνολο των αστυνομικών, είναι
εργαζόμενοι, άρα ανήκουν και αυτοί στις εργαζόμενες τάξεις, επομένως στο μεγάλο
εκλογικό ακροατήριο της Αριστεράς. Δεύτερον, όταν βιαιοπραγούν ακολουθούν, ως
επαγγελματίες, τις οδηγίες και τις διαταγές που δέχονται από τους ιεραρχικά ανωτέρους
τους.
Αυτή η απλοϊκή αντιμετώπιση του ζητήματος αποτελεί
ακόμη ένα σύμπτωμα του αποχωρισμού της Αριστεράς από την μαρξιστική θεωρητική
της παράδοση. Εξ όσων γνωρίζω, κανείς δεν ένοιωσε την ανάγκη, στα πλαίσια της
πρόσφατης σχετικής συζήτησης να ανασύρει την ξεχασμένη μαρξιστική θεωρία των
κοινωνικών τάξεων. Και όμως, πρόκειται για μια παράδοση που έχει να μας πει
πολλά περισσότερα από τις απλές εμπειρικές "διαπιστώσεις", ότι οι
αστυνομικοί είναι εργαζόμενοι που ενίοτε γίνονται βίαιοι επειδή ακολουθούν
οδηγίες.